إبطه فنزلت . [ سورة الحجر ( 15 ) : آية 26 ] وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( 26 ) « الْإِنْسانَ » آدم عليه الصلاة والسّلام . « صَلْصالٍ » طين يابس لم تصبه نار ، إذا نقر صل فسمعت له صلصلة ، وهي الصوت الشديد المسموع من غير الحيوان كالقعقعة في الثواب ، أو طين خلط برمل ، أو منتن ، صل اللحم وأصل أنتن . « حَمَإٍ » جمع حمأة وهي الطين الأسود المتغير . « مَسْنُونٍ » منتن متغير ، أو أسن الماء تغير ، أو منصوب قائم من قولهم : وجه مسنون ، أو المصبوب ، سن الماء على وجهه صبه عليه أو الذي يحك بعضه بعضا ، سننت الحجر بالحجر حككت أحدهما بالآخر ومنه سن الحديد لحكه به ، أو الرطب ، أو المخلص سن سيفك أي : أجله . [ سورة الحجر ( 15 ) : آية 27 ] وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ ( 27 ) « وَالْجَانَّ » إبليس ، أو الجن ، أو أبو الجن . « مِنْ قَبْلُ » آدم . « نارِ السَّمُومِ » لهب النار ، أو نار الشمس ، أو حر السموم ، والسموم الريح الحارة . [ سورة الحجر ( 15 ) : آية 38 ] إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ( 38 ) « الْمَعْلُومِ » عند اللّه تعالى وحده ، أو النفخة الأولى بينها وبين النفخة الثانية أربعون سنة هي مدة موته ، وأراد بسؤاله الإنظار أن لا يموت فلم يجبه إلى ذلك ، وأنظره إلى النفخة الأولى تعظيما لبلائه وتعريفا أنه لا يضر بفعله غير نفسه . ولم يكرمه بتكليمه بل كلمه بذلك على لسان رسول ، أو كلمه تغليظا ووعيدا لا إكراما وتقريبا . [ سورة الحجر ( 15 ) : آية 39 ] قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ( 39 ) « أَغْوَيْتَنِي » أضللتني ، أو خيبتني من رحمتك ، أو نسبتني إلى الإغواء . [ سورة الحجر ( 15 ) : آية 40 ] إِلاَّ عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ( 40 ) « الْمُخْلَصِينَ » لعباداتهم من الفساد والرياء ، سأل الحواريون عيسى عليه الصلاة والسّلام عن المخلص ، فقال : الذي يعمل للّه ولا يحب أن يحمده الناس . [ سورة الحجر ( 15 ) : آية 41 ] قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ ( 41 ) « هذا صِراطٌ » يستقيم بصاحبه حتى يهجم به على الجنة ، أو صراط إليّ ، أو تهديد ووعيد كقولك لمن تتوعده : على طريقك ، أو هذا صراط على استقامته بالبيان والبرهان . [ سورة الحجر ( 15 ) : آية 46 ] ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ ( 46 )